domingo, 23 de junio de 2013

Ésta es realmente una lucha en torno a 20 céntimos: contra el conservadurismo en los movimientos sociales

Artículo original en portugués: http://incandescencia.org/2013/06/18/isso-e-sim-sobre-20-centavos-conservadorismo-nos-movimentos-sociais/
Autor: Juno




Existe una estructura construida socialmente a lo largo de la historia. Esa estructura permea y media en todas nuestras relaciones, en todos los ámbitos, incluso nuestra relación con los hijos que aún no han nacido, o las impresiones de personas de otras naciones que no conoceremos en la vida. Esta estructura se construye en la historia a través del poder, porque es una estructura que se impone. Estamos hablando del “sistema(1) -un concepto utilizado principalmente por anarquistas para destacar el carácter interseccional de nuestros esfuerzos contra el Capital, el Estado, y cualquier otra forma de opresión.

1013910_450651248383840_1593551519_nCuando nos organizamos en el feminismo contra el patriarcado, por ejemplo, podemos incurrir en el error de hacerlo olvidando e invisibilizando la realidad de muchas mujeres, como señalaron principalmente corrientes como el feminismo negro y el transfeminismo. Esto significa que estamos reproduciendo una forma de poder para llegar al desmantelamiento de otra. Y que en caso de que venzamos, habremos subyugado a otra clase. Suponga que el feminismo logra grandes victorias en los próximos diez años. Si se ha ignorado las realidad de las mujeres negras proletarias, es muy posible que una gigantesca parte de las conquistas feministas no atiendan a su realidad y, por tanto, obtengan derechos que sitúan a la mujer blanca y burguesa sobre la mujer negra y proletaria. Por más que algunos de los derechos conquistados puedan servir también a la mujer negra y proletaria, la ausencia de consideración del otro lado en la lucha feminista puede dejar más abajo a estas mujeres, porque los derechos avanzarán dejándolas atrás.

Si el poder fuese solamente represivo, si no hiciera otra cosa que decir “no”, ¿cree usted verdaderamente que llegaríamos a obedecerlo?” — Michel Foucault

Esto ocurre porque el poder se articula con el objeto de beneficiar y de reprimir. Por más que estemos luchando para que el precio del billete de autobús baje, la realidad de quien realmente necesita que el precio baje resulta invisible, como el hecho de que se trata realmente de una lucha en torno a veinte céntimos. Es justamente la perspectiva no interseccional, que ignora la realidad de la población periférica y proletaria, la que nos hace pensar que la lucha es más contra la corrupción que contra una subida de veinte céntimos. La gigantesca mayoría de quienes están ahí no necesita asustarse por un aumento de veinte céntimos, y eso convierte en un problema que la lucha sea en torno a un aumento de veinte céntimos. La ampliación de las preocupaciones, por encima del precio de la tarifa, se ve entonces como un gran avance y una mejora. Esta es una falsa ilusión generada por los privilegios que impregnan los movimientos sociales, porque cuando usted sustituye veinte céntimos por “corrupción”, usted no está ampliando el alcance, usted lo está reduciendo. Está abandonando una cuestión objetivamente monetaria, que atañe objetivamente a quien no posee tanto dinero, por una cuestión patética como la “corrupción” -de la que nadie está a favor, y que es característica indisociable de la democracia representativa capitalista.

Vamos a hablar sobre cooptación

Cuando la población aún no politizada se adhiere masivamente a la protesta, la infla con discursos ideológicos. Hincha la protesta de mucho pacifismo, muchas reivindicaciones vacías (¡contra la corrupción!, ¡por la educación!), de banderas brasileñas bordeando el nacionalismo de cantar el himno nacional y, principalmente, de discursos opresivos, que si predominan entre las personas politizadas, entre las personas no politizadas aún más. El machismo, el racismo, el heterosexismo y el discurso higienista burgués son algunos problemas que parecen estar surgiendo en estas manifestaciones recientes, incluso en los carteles que sujetamos y las consignas que gritamos.

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No se trata de adoptar una postura elitista y abandonar todo, saliendo fuera porque “se ha convertido en una manifestación de derechas”. El conservadurismo está aquí y estará de nuevo la próxima vez que haya una gran adhesión a una protesta. Se trata de discutir esto con las masas para poder empoderar a quien está siendo olvidado. Se trata de unirse y organizarse para reaccionar dentro de la propia lucha. Se trata de abrirse a las personas aliadas que puedan ayudar a articular discursos de resistencia dentro de la propia lucha. Será completamente inútil abandonar el frente. Debemos ser la protesta dentro de la protesta. Hay que intentar radicalizarla desde dentro, ya sea en el discurso -cuestionando los discursos opresivos y reaccionarios que surjan- o en la materialidad de las acciones radicales, ya sea en la contestación firme contra quien está intentando apaciguar a las masas o en el apoyo inmediato y verbal a la víctima que está siendo discriminada. No se calle. En vez de abandonar el movimiento, debemos organizar en torno de la postura anticapitalista, principalmente la protagonizada por la clase trabajadora, y ocupar este espacio. Del mismo modo, ante las actitudes machistas no hay que abandonar el movimiento. De acuerdo con la posibilidad de cada persona, es preciso organizarse conjuntamente, con el protagonismo de las mujeres, ocupar el espacio y afirmarse como persona que no aprueba esas actitudes. Hay que construir la lucha dentro de la propia lucha. Nuestra militancia no puede ser un esfuerzo de persuasión, sino una táctica de resistencia por insurreción. A mi lado recibo personas aliadas porque sé que es interesante para cuestionar la opresión en vivo y en color, pero estas personas deben entender que asumen protagonismo y responsabilidad al aliarse en estos combates.

¿Será por azar que Arnaldo Jabor y Rafinha Bastos ahora están de nuestro lado?

Si usted tiene esa disponibilidad, esté ahí. Intente organizarse junto con personas comprometidas para cuestionar estas posturas conservadoras, principalmente las posturas opresoras, burguesas y pacifistas. ¿Conoce gente interesada? Tráigales también.

organizeForje en la lucha preguntas. Lleve el transfeminismo al ojo del huracán. Lleve el antirracismo como cuestionamiento. Cuestione como quien resiste, no como quien convence. A través de la unión interseccional y la empatía, para que en cada marcha, ante cualquier tema reaccionario salten las contestaciones. Si el espíritu nacionalista y pequeño-burgués estaba en las marchas contra la corrupción, el espíritu libertario debe permear cada protesta y cuestionar la opresión en todas ellas. Crear una cultura libertaria es una urgencia ante la cooptación que el sistema hace de cualquier movimiento que surge, debido a que las relaciones de privilegio median las interacciones sociales. La cooptación es mucho más simple cuando se articula con una ideología. Cuando usted habla sobre partidos que están “cooptando” la lucha, alguien ríe desde su tumba. En este caso específico, los partidos de izquierda no se están apoderando de nada porque están articulando una teoría crítica con la que están en desacuerdo la mayoría de las personas que participan en las protestas. Cooptar la lucha es lo que hace el conservadurismo, y lo hace muy bien, porque es el que manda. Antes de pensar sobre las cosas, estamos al 100% de acuerdo con lo que el conservadurismo tiene que decir. Él es la base sobre la cual se asienta nuestro discurso. Su mera presencia es cooptación. Por eso es tan urgente cuestionarlo -en nosotras mismas, y en todas las personas-.

Se van a asombrar: la corrupción no es el problema


972127_645330922163613_1068818769_nProtestar contra la corrupción es como protestar contra el hambre. Es un objetivo equivocado, porque el resultado será nulo. Y si hubiera algún resultado, no será para quien lo necesita. El sistema quiere un movimiento contra la corrupción y por la educación porque ninguno de sus pilares será amenazado por buenas escuelas y por políticos que no se corrompen. Los políticos continuarán legislando para el Capital, como ocurre igualmente en las veneradas democracias europeas supuestamente “no corruptas”. La educación continuará formando ciudadanos para el Capital, para atender los intereses y las demandas del mercado. El sistema quiere un movimiento contra la corrupción porque si la contestación se dirige contra un objetivo equivocado, y contesta algo que no representa ningún cambio fundamental, entonces no supondrá ningún daño. El sistema quiere un movimiento contra la corrupción y por la educación porque puede atender el 100% de esas reivindicaciones sin debilitarse ni un poco. Puede dar escuelas óptimas y reducir mucho los niveles de corrupción, y continuar siendo una plutocracia capitalista. Hacer reformas políticas contra la corrupción y simplemente comprar el viejo cliché de un Arnaldo Jabor indignado porque el PT robó, y ocultar que existe una estructura gigantesca, de la cual el PT ni siquiera es el mayor beneficiario. El sistema también inflama a las masas para que se organicen contra algo: contra algo completamente irrelevante. Nadie es un problema por estar en contra de la corrupción. O por pensar que la educación debe mejorar. ¿Qué significa eso? Significa una adhesión en masa, donde ningún privilegio necesita ser cuestionado. Las protestas contra causas consensuales no colocan en jaque a los opresores. ¿Qué pautas y reivindicaciones surgen de un movimiento conservador? Éstas, y solamente éstas. Cualquier reivindicación que nombre a los opresores es tachada de egoísta: “los transactivismos son egoísmo, porque usted se está preocupando sólo de usted y de otras personas trans*. Debería preocuparse de algo que atañe a todo el mundo,  como la corrupción”. Un movimiento conservador está completamente en contra de cualquier bandera de partido político, pero no propone ninguna forma de organización política en su lugar. El anarquismo tiene críticas hacia estas vanguardias, pero entre las banderas de partidos y el completo vacío apolítico hecho de esperanza y algodón azucarado que propone el movimiento conservador, más vale quedarse con las banderas rojas.

Un movimiento modelado por el enemigo


El sistema quiere un movimiento que afirma que “Brasil despertó” porque ése es un movimiento que desconoce su lugar en la historia y en las luchas que lo colocaron ahí. Y porque los movimientos sin perspectiva histórica repiten los mismos errores y los mismos discursos de quienes dentro de otros movimientos los institucionalizaron y estabilizaron a la sombra del poder. Pretender que Brasil despertó sólo ahora es olvidar que las feministas estaban luchando, y por tanto ignorar lo que ellas tengan que decir, y hacer su pintada misógina. Creer que Brasil despertó sólo ahora es olvidar que el movimiento sindical lleva tiempo haciendo huelgas, y usted se quejaba. Que su generación despertó no significa que Brasil despertó. Muchas luchas estaban aquí, a nuestro lado, y si no despertamos para ellas, somos justamente contra quienes ellas habían despertado. Brasil no despierta todo junto, homogéneamente, cuando se despierta en masa para algo específico. Si esto es despertar, entonces nunca dormimos. Las opresiones son diversas, y es preciso despertar contra todas ellas.

934998_498006496937217_1131706862_nEl sistema quiere un movimiento que apoye, abrace y se solidarice con la policía militar, porque el poder no quiere un movimiento que apoya, abraza y se solidariza con la población periférica, proletaria y negra. Porque quien quiere dar flores a la policía se olvida de que, poco tiempo atrás -muy poco-, cuando estábamos enfurecidamente en contra de lo que sucedió en la Aldeia Maracanã, quien estaba allí era la policía militar. Porque cuando nos enfurecemos con lo que ocurrió en Pinheirinho, quien estaba allí era la policía militar. Es muy simple fijarse sólo en lo que la policía militar hace aquí cuando lo que hace habitualmente no está debajo de la sombra de ningún iPhone o ninguna Nikon. Allí, en las periferias, donde la violencia policial es más brutal, y completamente ignorada, la policía militar está practicando su fascismo diario contra los “bandidos” que el manifestante conservador odia. Si el trabajo de la policía es atender a los intereses del Capital, es decir, defender la explotación de la clase trabajadora, ¿cómo podría la policía ser clase trabajadora? Quien considera a la policía con buenos ojos es quien no está al margen de sus violencias. Usted tiene margen para sentir empatía por estas realidades y parar de aplaudir esas violencias.

¡La policía es para el bandido, no para el estudiante!”, cantaba la multitud, ayer, a mi lado. “Yo entré en la policía militar para capturar bandidos”, decía en el vídeo un policía entre lágrimas, aplaudido por quienes lloraban emocionados a su lado.

1013375_645843395445699_1193553267_nIr a las calles porque sí, no es despertar. Una multitud de millones puede estar en las calles, tampoco eso será despertar. Siempre existe la idea de que hay que ir a las calles sólo por ir a las calles, y eso convence a mucha gente. Y la gente va. Pero como estos espacios no son espacios de contestación, como son espacios organizados en torno a algún asunto puntual, en la práctica nada es discutido. Ésta es la cooptación que lleva a cabo el conservadurismo. Cuando el Movimiento Passe Livre propone un debate extremadamente puntual sobre la tarifa cero, y pide eliminar el aumento del precio del pasaje, una clase media molesta salta a las calles con la cantinela de “no se trata sólo de veinte céntimos”, porque para ella, veinte céntimos es muy poco.

Pero esto sí trata de veinte céntimos.

Ir a las calles porque sí no es despertar. Independientemente del número de personas. Es preciso que ocupemos estos espacios, que reaccionemos dentro de ellos, que llevemos a ellos discusiones puntuales -como era la propuesta del movimiento Passe Livre- y resistamos a los desvíos que suceden porque el sistema da más voz a quienes no necesitan esas reivindicaciones. Hay que distinguir las personas aliadas de las que no nos importan. Marchar puede ser romántico, pero no es radical. Un millón de personas sin nada que decir, sin privilegios que cuestionar, sin cuestionamientos por hacer, sin patrimonios que quebrar, sin temas que discutir, no es una multitud que despierta. Es, como mucho, un gigantesco episodio de sonambulismo político.

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1)  En el texto original en portugués: “estabelecimento”. Ya que se refiere al sistema de relaciones de dominación, parece más adecuado traducirlo como “sistema” que como “establishment” -que en español sólo hace referencia a algunos individuos que detienen el poder-. De hecho, en un glosario el autor del blog define así “estabelecimento”: “El “estabelecimento” es la situación actual y, principalmente, el poder vigente que la sustenta. Sirve para designar al mismo tiempo el estado actual de las cosas, y las instituciones que las mantienen de esta forma. Es un concepto utilizado sobre todo por anarquistas, que consideran que el Estado integra (y siempre integrará) una estructura de poder concentrado, y que actualmente sirve como defensor, productor y reproductor de la opresión.”  (Nota de la traductora).

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lunes, 17 de junio de 2013

¿Cuál es el futuro del levantamiento turco?

Fuente: http://acampadabcninternacional.wordpress.com/2013/06/11/cual-es-el-futuro-del-levantamiento-turco/


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Siempre que el levantamiento no se aplaste o sea secuestrado -o no se esfume- tiene el potencial de crear cambios duraderos en la democracia turca
Las medidas adoptadas por una coalición de activistas contra la destrucción de un parque público en el centro de Estambul se han extendido a más de 60 ciudades y provincias, varios millones de personas han salido a las calles en protesta generalizada contra el gobierno del partido gobernante AKP. El gobierno ha atascado las comunicaciones continuamente, ha apagado las cámaras de vigilancia, y utilizó su influencia sobre los medios de comunicación nacionales para suprimir el conocimiento tanto de la magnitud de la revuelta como de la brutalidad de la respuesta policial.
El 8 de junio de 2013 la policía se ha retirado de la plaza Taksim, dejándola temporalmente en manos de los manifestantes. Los manifestantes han levantado redes de barricadas de manera improvisada a una distancia de 50 metros a lo largo todas las rutas principales que conducen a la plaza. Los principales enfrentamientos se han producido en otras áreas alrededor de Estambul y en muchas ciudades de Turquía. Ha habido tres muertes confirmadas, miles de heridos, detenciones masivas e informes no confirmados de tortura policial.
Este artículo no pretende dar una explicación estructural de las causas de la sublevación. Dichos datos explican mejor los acontecimientos que han tenido lugar en Turquía más que dedicarse seriamente a ellos. Hablan más de la Turquía de ayer que la Turquía de mañana. En su lugar, este artículo intentará esbozar los posibles caminos que puede tomar el levantamiento.
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Violencia de Estado y de capital
Comenzando por la redada antes del amanecer del 30 de mayo en el parque Gezi, la respuesta del Estado ha sido un uso agresivo de los antidisturbios, multitudes han sido agredidas con una abundante cantidad de gas, agua y balas de goma. Incluso muchas áreas urbanas de Turquía se han convertido en una nube casi contínua de gas. Asfixiaba tanto a transeúntes como manifestantes, el aparato estatal ha -al menos- ha evitado los excesos de la Primavera Árabe.
Si bien ha habido un número de casos confirmados en el AKP de matones respaldados por la policía que han atacado a los manifestantes pacíficos, Erdoğan tiene que hacer valer sus repetidas amenazas de llevar a cabo su ejército de seguidores. El 4 de junio, la Policía de Estambul emitió una orden para abstenerse del uso de gas salvo los casos de legítima defensa, aunque por otro lado continúa la agresión policial en otras partes de Turquía. Los manifestantes, por su parte, han mostrado una notable moderación.
Es una pregunta abierta el tiempo que durará esta situación. A medida que se ha extendido el levantamiento, se está empezando a tener un impacto perceptible en el funcionamiento del capitalismo turco. Los principales centros de comercio en toda Turquía se han convertido en zonas de guerra, el mercado de valores cayó más de 10 por ciento en su primer día de operaciones tras el inicio de la revuelta, y las protestas están empezando a afectar a las ofertas de gas de Turquía con sus vecinos. El martes, el diputado Bülent Arınç advirtió que la protesta ya había costado 70 millones de liras turcas (28 millones de euros) a la economía.
Si estos disturbios continúan o se intensifican por huelgas a gran escala, la situación puede cambiar drásticamente. Mientras el gobierno parece haber retrocedido un poco de su ataque inicial, tal vez con la esperanza de salir de la tormenta, el capitalismo es mucho menos paciente y tiene muchos más amigos. Si el capital turco e internacional consideran que el levantamiento constituye una amenaza a sus intereses, Erdoğan se enfrentará a una creciente presión para resolver la crisis. Tal escenario tendría dos soluciones: un mayor apoyo a Erdoğan y el consiguiente aumento de la violencia del Estado, o la presión internacional hacia Erdoğan para evitar esta situación (a través de concesiones o dimisiones) y la consiguiente disminución de la violencia estatal. Por el momento este último parece más probable.
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El secuestro de la sublevación por parte de los partidos de oposición
Las revueltas griegas y españolas que estallaron en el verano de 2011 estuvieron marcados por una renuncia total del orden político existente. Las protestas fueron dirigidas no sólo al gobierno de turno, sino contra el sistema político en su totalidad. Todos los partidos políticos existentes, de hecho, todo el sistema de la democracia representativa parlamentaria, fue objeto de acusación. Rebelarse contra la sociedad “democrática” que negaba su existencia, las ocupaciones griegas y españolas crearon, a través de sus amplias redes de asambleas generales, las estructuras de la democracia directa que creían deben tomar su lugar.
La situación actual en Turquía es diferente. El AKP ha estado en posesión exclusiva del poder de gobierno desde 2003. Como resultado de ello, los distintos partidos de la oposición, encabezados por el Partido Republicano del Pueblo (RPP) y el Partido Acción Nacional (PAN), no han estado implicados en la crisis actual. El levantamiento ha señalado al AKP, y sólo al AKP, como la raíz de sus problemas. Al igual que la Hermandad Musulmana en Egipto, los partidos de la oposición han sido pillados totalmente por sorpresa por la magnitud de la revuelta y se apresuraron a interponerse a sí mismos en la situación. Por su parte, los manifestantes han mostrado un notable afán de ir más allá de las viejas lealtades políticas, étnicas y religiosas. Sin embargo, a pesar de la actual tenor no partidista de la insurrección, sería imprudente descartar el posible futuro impacto de los partidos de la oposición.
Con el paso de los días, las banderas turcas y los cánticos nacionalistas de “nosotros somos los soldados de Atatürk” han dejado su huella en las calles. Tal vez lo más preocupante han sido los intentos tardíos pero eficaces de los líderes de la oposición y los parlamentarios para sacar provecho de los acontecimientos, lanzando su peso detrás de la sublevación en discursos alabando la valentía de los jóvenes de Turquía. Si esta tendencia se acelera, existe la posibilidad de que el levantamiento podría recaer en un referéndum forzado (con éxito o no) en el gobierno del AKP, dejando sin cambios el sistema político subyacente. Tal resultado podría suponer haber esperado al próximo ciclo electoral y evitar las nubes de gases, detenciones masivas y el derramamiento de sangre.
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El auto-agotamiento de la sublevación
Una preocupación persistente de muchos de los involucrados en el levantamiento ha sido la posibilidad de su propio agotamiento. Hasta ahora, estos temores han quedado injustificados. La primera semana de las protestas se ha caracterizado tanto por un aumento del número de manifestantes como por una ampliación de los fondos sociales y políticos de las personas involucradas. Las batallas de fin de semana han dado paso a las jornadas laborales, las plazas centrales de Turquía se han convertido en ocupaciones por los diferentes sectores de la sociedad en función de la hora del día. Grupos de activistas más radicales mantienen una vigilia de las plazas por la noche y se unen con los sindicatos en huelga y los estudiantes durante las jornadas de trabajo.
Las mayores aglomeraciones se producen durante las horas de la tarde cuando los trabajadores traen a sus familias para hacer un picnic, protesta, y compartir las noticias del día. Hay un perceptible, aunque de ninguna manera cierto, cambio de levantamiento desde los violentos enfrentamientos iniciales hacia un ambiente más festivo. Lo que esto presagia una cuestión abierta para el futuro. Aunque minoría, hay grupos -sobre todo de la izquierda más radical- que están con ganas de tomar un camino más violento y ver en esta evolución un resurgimiento de la lucha.
Tampoco es claro el tiempo que el gobierno va a permitir que las barricadas y la ocupación de las plazas centrales continúen sin policía. El viernes, la Policía de Estambul emitió un comunicado en el que anunciaron que iban a abstenerse de continuar la acción policial hasta el lunes, dejando la ciudad en manos de las manifestantes durante todo el fin de semana. El estancamiento continuado podría a su vez conducir a una disipación de la energía de los levantamientos, algo que el gobierno del AKP puede estar confiado en que suceda. Sin embargo, si el tamaño de las protestas de este fin de semana son una guía, esta estrategia no parece estar funcionando.
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El Espacio y Tiempo para la creación revolucionaria.
Siempre que el levantamiento no se anule por la represión asesina, sea secuestrado por un discurso nacionalista que sólo sirva para empoderar a la oposición, o que no se esfume por agotamiento, este levantamiento tiene el potencial de crear cambios duraderos en el ejercicio de la ciudadanía y la representación en la democracia turca. Este camino consiste en la reconfiguración total o parcial de la participación política en Turquía. Se trata de la creación de nuevas formas, prácticas democráticas y posiciones (en ausencia de la rebelión obrera masiva) como el resultado más revolucionario del levantamiento. También es, sin lugar a dudas, la más precaria y frágil de sus posibles soluciones y una posibilidad abierta para ser desecha inmediatamente.
El aspecto más profundo aún ignorado de las revueltas que sacudieron el mundo mediterráneo en el año 2011 fueron los innumerables prácticas e comisiones que surgieron espontáneamente en sus plazas centrales. En El Cairo, debido a que el aparato del Estado se retiró (aunque no antes de haber cometido 800 asesinatos), más de un millón de personas, abandonados a su suerte, tenían que averiguar cómo iban a vivir juntos en una plaza con el fin de mantener una revuelta dirigida desde fuera de la misma. Dentro de este espacio, el pueblo egipcio se organizó y orquestó su propia seguridad, se ocupó de los desechos humanos y regulares, y creó servicios para ancianos y pobres.
Los revolucionarios egipcios establecieron redes de suministro de alimentos e información, una guardería, manejaron agitadores a sueldo, y protegieron las prácticas religiosas de cada quien. La misma creación espontánea de nuevas comisiones y prácticas es aún más evidente en Grecia y España, donde las asambleas nocturnas perfilaron y fundaron comisiones sobre alimentos, seguridad, salud, difusión, medio ambiente, información, tatuajes y medios de comunicación, la gestión de todos los aspectos de la la organización social y política dentro de las plazas en sí mismas. La vida en estas plazas se situó como un poderoso testimonio de lo que la gente común puede construir en ausencia del poder del Estado.
Prácticas y formas similares se están desarrollando en el levantamiento de Turquía. Las redes de apoyo médico y legal, las líneas de suministro atienden a manifestantes con comida gratis, suministros, acceso a Internet y casas de seguridad, incluso la construcción colectiva de barricadas y la organización de la vigilancia nocturna para proteger zonas liberadas del asalto policial, son prueba de ello. Tal vez lo más importante es la forma en que estos actos de solidaridad se han viralizado dentro de las redes sociales turcas, compartidos como recordatorios conjuntos de la generosidad latente de la gente de Anatolia.
Todavía es temprano, pero las condiciones espaciales de las estructuras e iniciativas de carácter más permanente han comenzado a materializarse. En los últimos días la plaza Taksim se ha convertido en una “zona liberada”, un frágil oasis rodeado de barricadas masivas y cada vez mayores. El de 5 de junio había la biblioteca del pueblo, decenas de comida gratis, mantas, suministros médicos, LGBT y tiendas de campaña para la sensibilización de género, áreas para las actuaciones musicales y discursos políticos constantes en la plaza. Para la festividad religiosa de Kandil, los manifestantes han creado espacios alternativos para la oración y la danza e invitó a todos los de la plaza a encontrarse a otra persona con diferentes creencias políticas para sentarse y charlar juntos.
Estas estructuras e iniciativas espontáneas proliferan en medio de las pintadas en todas partes. Las banderas políticas ofrecen un fuerte contraste con la coreografía, parece un guión y patrocinio corporativo de festivales organizados previamente por la alianza municipal-capitalista. Más que una afirmación del derecho a la ciudad, la auto-organización de la vida en la plaza da fe del poder de la gente común para estructurar activamente el propio espacio social.
Dichas zonas libres de la policía también están echando raíces en otros lugares de Turquía. Atrincherados contra el acoso policial, libre de la amenaza constante de la dispersión, estos campamentos son la creación de nuevas prácticas, lealtades y formas orgánicas dentro de la insurrección. Sólo el tiempo dirá si estos espacios se pueden mantener y lo que el pueblo turco hará de ellos. Una cosa, sin embargo, es clara: la reconfiguración del campo político turco, si ha de suceder, partirá de aquí.
Otro factor que ha empujado irónicamente al levantamiento ha sido la relativa impotencia de establecidos expertos y comentaristas. Aquí el apagón total de los medios de comunicación durante los primeros días de la sublevación ha sido realmente una bendición disfrazada. Que los documentales sobre los pingüinos antárticos se emitieran al tiempo que los violentos enfrentamientos sacó a la gente de sus televisores y las puso en las calles. También ha obligado a la gente a discutir y debatir el sentido y la dirección de la insurrección en lugar de esperar el veredicto de las cabezas parlantes de las medios de comunicación turcos​​. Poco a poco los canales de televisión tradicionales comienzan a informar sobre los eventos en curso, esto es algo a tener en cuenta.
El presidente turco Abdullah Gül señaló recientemente que “la democracia no significa solo elecciones.” Una declaración de lo obvio y ha sido el único de los dirigentes del AKP en reconocer la verdad de la situación. A esta afirmación nos gustaría añadir una cosa. Por el momento, la sublevación ha encontrado la democracia en la participación colectiva y en la poesía del pueblo turco. Se ha negado hasta ahora en confiar el levantamiento a cualquier tipo de liderazgo – ya sea viejo, nuevo o militar. Mantener el levantamiento de esta manera no será una tarea fácil en un país que se ha acostumbrado a líderes fuertes desde su creación.
Tal vez ahora sea el momento en que Turquía finalmente abrace el profundo significado de la consigna, pronunciado innumerables veces a lo largo de su historia, de que “ya no puede haber una revolución para el pueblo al margen del pueblo.”
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Escrito por Mehmet Döşemeci 10 de Junio 2013
Mehmet Döşemeci es profesor adjunto de Historia en la Universidad Bucknell. Trabaja en las historias entrelazadas de la Europa moderna y la República de Turquía. Su libro, Debating Turkish Modernity: Civilization, Nationalism, and the EEC, se publicará en el otoño de 2013 por Cambridge University Press. Él está comenzando un nuevo proyecto de investigación en el que explora las historias de los pueblos radicales entre Europa y Medio Oriente, proporcionando un contexto histórico a los levantamientos populares que han proliferado en todo el Mediterráneo desde 2011. Yetkin Nural ha asistido en la investigación de este artículo.
Traducido de la fuente original: What future for the Turkish uprising? publicado por Roarmag



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viernes, 14 de junio de 2013

Salvemos la Investigación: movilizaciones el viernes 14 de junio

El colectivo Carta por la Ciencia, que agrupa a distintas organizaciones como la FJI-precarios, convoca movilizaciones en todo el Estado para mañana viernes 14 de junio en contra de los recortes en investigación. En su blog se puede ver la lista de convocatorias en las distintas ciudades. 

Asimismo está en marcha una campaña de recogida de firmas en Change.org para solicitar un incremento de la inversión en I+D+I. 

Fuente: http://www.4upress.com/index.php/ciencia-y-tecnologia/item/2868-salvemos-la-investigacion-movilizaciones-el-viernes-14-de-junio#.UbpBtefJR-c



El colectivo Carta Abierta por la Ciencia, que integran la Confederación de Sociedades Científicas de España, la Confederación de Rectores de Universidades Españolas, la Federación de Jóvenes Investigadores y la Plataforma Investigación Digna y los sindicatos CCOO y UGT, ha informado esta semana de los actos públicos convocados en distintas ciudades españolas para protestar por los recortes en I+D+i.
El colectivo tiene previsto celebrar un acto público el viernes 14 de junio para leer la Carta a las 12h., en el Salón central del CSIC, Serrano, 119, desde donde partirá una manifestación hasta el Ministerio de Economía y Competitividad, donde entregarán las firmas de apoyo a la Carta Abierta. En Barcelona, Valencia, Granada, Sevilla, Salamanca, Oviedo, Zaragoza, La Coruña y Vigo, habrá también concentraciones.
Con estas movilizaciones, las organizaciones científicas, universidades y sindicatos exigen al Gobierno que rectifique sus políticas y recoja las propuestas contenidas en la nueva "Carta por la Ciencia: Salvemos la Investigación" que lleva recogidas decenas de miles de firmas de apoyo, a través de un Pacto de Estado:
1) Puesta en marcha del Plan Estatal de I+D+i 2013 y cumplimiento estricto de los plazos en el futuro.
2) Coherencia en la política de recursos humanos para atraer y retener el talento en España, manteniendo el talento actual y en especial los contratados Ramón y Cajal, y planificación consensuada de una carrera investigadora coherente, capaz de evitar la pérdida irreparable de generaciones futuras de científicos, tecnólogos y personal de investigación.
3) Eliminación de la restricción del 10% en la tasa de reposición de empleo público en el conjunto del sector de I+D+i.
4) Lanzamiento de la Estrategia de I+D+i con inversiones que permitan cumplir el compromiso de una inversión del 2% del PIB en el período 2013-2016.
5) Mantenimiento de la inversión pública en ciencia básica.
6) Ejecución del 100% del presupuesto aprobado para I+D+i por las Cortes Generales. En años anteriores ha sido imposible gastar una parte importante del presupuesto debido a su propia estructuración.
7) Transferencia de fondos a los centros y grupos de investigación con proyectos aprobados independientemente de si su Comunidad Autónoma ha cumplido el objetivo de déficit o no.
8) Aplicación y desarrollo del título II de la Ley de la Ciencia, Tecnología e Innovación que se refiere al Personal de Investigación.
9) Creación de la Agencia Estatal de Investigación como un organismo autónomo e independiente con un presupuesto plurianual.
10) Apertura de un proceso de un proceso de negociación que lleve la consecución de un acuerdo social y político para preservar la I+D+i de los vaivenes económicos y políticos.

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jueves, 13 de junio de 2013

Si no te pagan la nómina, podrías quedarte con la empresa


Autora: Mariana Vilnitzky

Fuente: Traficantes de Sueños
Manclús, Mol-Matric, Cartonajes Aitana, Alfombras Sherlimp, Gramagraf, Metalva… Son nombres de empresas que tienen algo en común: se trata de pymes españolas que se han ido a la quiebra en crisis anteriores, que han sido recuperadas en cooperativa por sus trabajadores, que funcionan y que resisten a las crisis después de muchos años, remando los altibajos de la macroeconomía. Solo en estas seis empresas que nombré se han salvado y mantenido más de 150 empleos.

El calificativo de las “empresas recuperadas” ha ganado fama mundial de la mano de las empresas argentinas, que han hecho mucho ruido. Han creado sus propias y fuertes organizaciones e incluso han formado parte del propio Gobierno, a través de un espacio en el Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos (INAES). Hace unos diez años, la famosa periodista canadiense Naomi Klein se interesó por ellas, filmó el documental La Toma, el tema traspasó fronteras y el mundo entero supo de su existencia.

En España no se escucha casi hablar de empresas en quiebra recuperadas. Una de las razones de este desconocimiento es la dificultad para darles visibilidad: es muy difícil recabar información a gran escala de estas empresas porque la misma no está centralizada. Y no está centralizada porque los propios obreros no suelen ser conscientes de la importancia de sus esfuerzos, no tienen casi apoyos más allá del movimiento cooperativo, y cuando lo logran no se autodenominan “empresa recuperada” sino simplemente –y a veces en voz baja–, cooperativa
Y sin embargo, no sólo existen, sino que tienen muchos años de funcionamiento (unas cuantas llevan desde los años setenta). Su trayectoria demuestra que el traspaso se puede hacer bien, que es posible, rentable y sostenible en el tiempo. Son el ejemplo vivo de que sí hay alternativas.

Sólo en Cataluña las empresas recuperadas hace treinta años tienen detrás un fuerte componente político, que hoy forma parte del movimiento cooperativista catalán. Tal vez por eso sea de allí el único cineasta, Joaquim Jordá, que habló de ello en los documentales “Numax Presenta” y en “20 años no es nada” (aunque la experiencia que muestra no es muy exitosa).

Las empresas recuperadas que han tenido éxito están en todo el territorio español. Apenas hace falta elegir unas cuantas cooperativas al azar y preguntar por los inicios de su andadura para que se vea que realmente existen. Habría que tomarse el trabajo de ir entrevistando una por una (hay unas 18.000 cooperativas en España) y hasta ahora nadie lo ha hecho. La Confederación de Cooperativas de Trabajo Asociado (COCETA) lo  ha intentado pero con pocos recursos, y haría falta bastante más.

Empresas Recuperadas
Fuente: Rebon.com
Sería fantástico que hubiera muchas más investigaciones sobre el tema, más movimientos estudiantiles interesados, que los principales sindicatos estuvieran a favor (realmente parece que estuvieran en contra, y esto es bastante vergonzoso). Sería buenísimo que hubiera en el ajo más organizaciones relacionadas con los derechos laborales, y más abogados y más jueces interesados en que a los obreros que se tomen el trabajo de recuperar una empresa se les facilite el trayecto (para que, por ejemplo, no se queden con las deudas del antiguo dueño).

Cualquier trabajador tiene la opción de intentar seguir con la empresa en cooperativa, aunque -por supuesto–, hay que hacerlo con cuidado. Lo más probable es que muchas personas se bajen del carro incluso antes de empezar el recorrido. Y otras en medio del camino. Y sería irresponsable decir que es siempre recomendable poner toda la carne en el asador para intentar reconducir una empresa quebrada. Pero vale la pena mirarlo. De hecho, en la actualidad he escuchado más de un proceso de reconversión que va bien, como Mec2010, recuperada en el año que le da su nombre, o el Conservatorio Histórico de Santiago, recuperado en los inicios de la crisis. Hace un tiempo me comentaron de un proceso en Euskadi, que hoy forma parte de la Corporación Mondragón. Luego en Cataluña. Esta misma semana me hablaron de una en Andalucía (sin ganas de aparecer en prensa mientras están en litigios con los antiguos dueños… aunque justamente creo que deberían aparecer y mucho). Y seguro que hay más.

Les dejo con un video que salió hace unos meses en TVE, en el programa “Aquí hay trabajo”. Tal vez inspire a más de uno. Hablan sus protagonistas:



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Sustituyendo asalariados por autónomos


¿Es el emprendimiento la solución a las crisis? ¿Mejora esta palabra tu situación? o ¿Es por el contrario una forma de individualizar las reclamaciones laborales? ¿Una forma de auto-inculpar a los parados? 

(Imagen: @BeVergara, en eldiario.es)


martes, 11 de junio de 2013

Noticias represivas de hoy

Resumen de noticias represivas de hoy 11 de junio, de la más suave a la más fuerte:

1- ¡! Represión de la libertad de expresión en España. En Madrid, policías municipales borran las fotos del periodista Olmo Calvo Rodríguez cuando cubría la Acampada de parados de Vallecas (http://www.diagonalperiodico.net/libertades/policias-municipales-madrid-borran-fotos-del-fotoperiodista-olmo-calvo.html). 


Está en marcha una campaña porque el Ministerio de Interior quiere crear un registro de periodistas (http://www.masvoces.org/El-Ministerio-del-Interior-contra). No lo permitas, ¡actúa!

2- ¡¡!! Ayer en México DF, unos 40 manifestantes pacíficos fueron detenidos arbitrariamente al final de una marcha en recuerdo de la matanza policial en el Zócalo en 1972 (https://www.facebook.com/photo.php?fbid=451506561612345&set=pcb.451507541612247&type=1&theater).




3- ¡¡¡!!! En Turquía han detenido hoy a 73 abogados "sospechosos" de ayudar a la gente que está protestando



11/06/2013 Istanbul, Turkey 
Abogado arrestado y sacado de la corte en Turquía, 73 abogados han sido detenidos hoy "sospechosos" de ayudar a las protestas de occupygez. Defender a los manifestantes no solo es legítimo sino una acción democrática, los abogados al igual que en España defienden la libertad aunque para ello se arriesguen a ser detenidos. RRY.




¡¡¡Arriba las que luchan!!! ¡¡¡Abajo la dictadura!!! Porque lo llaman democracia y NO lo es.




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sábado, 8 de junio de 2013

El logro del que presume Rajoy es haberte bajado el sueldo

Fuente: http://www.eldiario.es/zonacritica/reduccion-costes-laborales_6_139346074.html
Autor: Isaac Rosa

La reducción de costes laborales eres tú

¿Te han bajado el sueldo en la empresa? ¿Has dejado de cobrar horas extra o alguna paga extraordinaria? ¿Echas más horas que nunca? ¿Hacéis entre dos el trabajo que antes hacíais entre cuatro? ¿Has dejado de ser asalariado para convertirte en un falso autónomo? Pues si estás en uno de esos casos, sonríe y saca pecho, que el gobierno está orgulloso de ti. Has contribuido con tu sacrificio a reducir los costes laborales. Y ese es el único “éxito” que Rajoy podrá enseñar mañana en Bruselas.

Incapaz de bajar el déficit ni la deuda, con el sistema financiero que todavía da miedo, y teniendo pendientes las principales reformas que la Troika nos exige, la única medalla que Rajoy puede colgarse para el examen de mañana es esa. Ya este fin de semana, en un encuentro con empresarios, presumió de ello: “Desde la creación del euro, los costes laborales unitarios no habían estado tan bajos en relación con los de la Unión Económica y Monetaria”.

Reducción de los costes laborales unitarios, lo llaman. Es decir, lo que cuesta en términos salariales la producción. Y su bajada se debe por un lado al recorte de sueldos, y por otra a la destrucción de empleo, que hace más “productivos” a los empleados que quedan: es decir, que trabajan más que antes por el mismo o menos sueldo. En parte por miedo a ser despedidos, en parte por tener que hacer entre menos el trabajo que antes se hacía con más empleados.

Ese es el ajuste español: despedir trabajadores de mil en mil, y “flexibilizar” a los que quedan, bajándoles sueldos, recortando derechos y haciéndolos más “productivos”. Así llevamos ya tres años de reducción de costes laborales. Y los que nos quedan. Porque mientras el ajuste se haga principalmente sobre los trabajadores, sobre nuestros empleos, sueldos y derechos, y no se toquen los márgenes empresariales, los impuestos de las rentas altas y las grandes empresas, ni se hagan quitas de deuda, el ajuste será largo y duro. Muy largo y muy duro.

Si pretenden que el ajuste lo soportemos los trabajadores, harán falta muchos años, y tendremos que empobrecernos mucho más que ahora. La magnitud de lo que queda por ajustar (y más estando en recesión) es tal que obligaría a bajadas de sueldo muy superiores a las actuales, a recortes y contrarreformas mucho más profundas. Y aun así, tal vez no sea suficiente.

El economista Nouriel Roubini, famoso por su desconfianza hacia las posibilidades de España, decía este fin de semana en un artículo en El Economista que España no ha tocado todavía fondo, y que nos esperaban una o dos décadas de ajuste duro. Frente al optimismo con que de vez en cuando nos salpica el gobierno (hoy mismo, cuando publiquen los datos del paro registrado), la mayoría de economistas, de un signo u otro, coincide en que todo es empeorable, y que aun nos queda recorrido en el pozo para seguir hundiéndonos.

Además, el camino elegido, la devaluación laboral, no puede hacerse a lo bestia, sino poco a poco. Para evitar un estallido social, pero también para no romper del todo la delgada cuerda que todavía sostiene en pie la economía, pues terminaría de hundir la demanda interna, deprimiendo más el consumo y destruyendo más empleo, como advirtió ayer la OIT.

De modo que mientras pretendan que esta enorme montaña de basura nos la comamos solo los trabajadores, la quimérica recuperación se hará esperar, y será muy lenta. Y medidas como las que propone el Banco de España, de trabajar por debajo del salario mínimo, son solo un aperitivo para lo que nos espera si seguimos por ese camino.


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Segregación escolar

Esto, claro, no afecta a los hijos de los políticos del PP, a la gente que vive en el barrio de Salamanca o en la Moraleja, que luego van a universidades privadas y que nunca se enteran del mundo real. Esto es lucha de clases: los de arriba nos aplastan, nosotros no luchamos suficiente. Hay que pararlos, hay que revocar la subida de tasas, necesitamos una universidad pública gratuita.

Fuente: http://scientiablog.com/2013/06/07/una-puta-mierda/
Autor: José


Una puta mierda 

No es un alumno más. Este es el segundo año que le he dado clase y en estos dos cursos no ha faltado ni un solo día. Participa en todas las actividades programadas en el aula con un interés que pocas veces he visto en mis más de quince años de experiencia docente. Pregunta, discute, debate… pero siempre desde el respeto hacia el profesor y hacia sus compañeros.
alum 
A la hora de los exámenes lucha como el que más por sacar la máxima nota de la clase. No, no hablo de una buena nota… sino de la mejor nota. Suele lograrlo pero cuando no lo consigue sube al departamento a revisar su examen. Lo hace con educación, sin pretextos y solamente para saber cuáles han sido sus fallos. Los ve, los anota y se vuelve contrariado. Hace un año se quedó en puertas de la matrícula de honor de mi asignatura pero otro compañero hizo más méritos. Se fue de la revisión con los ojos enrojecidos y cuando le pregunte el porqué de su actitud no quiso contestarme. No lo entendí, el sobresaliente que había obtenido era muy meritorio, pero lo dejé marchar.

Imagen1Su actitud en las clases prácticas que llevamos a cabo en el laboratorio también es inusual. A menudo aparece con una cámara de fotos para captar imágenes de todos los experimentos que hacemos. Eso sí, me pide permiso cada vez que lo hace. La primera vez que apareció con la cámara le pregunté cuál era su objetivo. “Me gusta enseñarle a mis padres, a mis hermanos y a mis amigos lo que hacemos en la universidad”. No seguí preguntando.

Pero el amor de este alumno por la ciencia no se queda ahí. Pertenece a dos asociaciones de divulgación científica. No, no solo se limita a pertenecer a ellas, tira del carro de las mismas como el que más. Está presente en cada una de las reuniones, organiza actividades, sube contenidos… su vida es la ciencia.

Ayer le tocaba volver a examinarse conmigo. Como suelo hacer antes de cada examen imprimo la lista oficial de alumnos matriculados para que luego firmen en ella. El alumno protagonista de este post no estaba en esa lista por lo que no podía examinarse. Pensando que era un error administrativo llamé a la secretaria de la facultad a la que está adscrita la carrera universitaria que está cursando. No, no había ningún error.

tasasuniversitariasMi alumno no había podido pagar las cuotas en las que había fraccionado su matrícula y había sido dado de baja en la asignatura. El mazazo fue tremendo. No me lo podía creer.  Tras dos años dejándose la vida formándose para su futuro todo se había ido al traste. 

A lo mejor debería haberme mantenido al margen pero no pude evitarlo y lo llamé. Quedé con él y nos tomamos un café.  Me contó su historia, la misma que está azotando a miles de estudiantes universitarios distribuidos por toda la geografía española.

A pesar de que estaba trabajando para sacarse la carrera ni sus recursos ni los de su familia le permiten seguir pagando las tasas universitarias. Tiraba la toalla. Yo no podía articular palabra… pero empezaban a cuadrarme muchas cosas.

Ahora entendía aquellas lágrimas cuando no podía alcanzar la matrícula de honor en una asignatura. El alcanzar la máxima nota le hubiese eximido de pagar las tasas de la matrícula de una nueva asignatura.

recorte-socialAguanté el tipo como pude. Creo que no se me escapó ni una lágrima porque mi monumental cabreo no lo permitía. Pero aun hay más. Él no es el único afectado de su situación. Detrás de cada uno de estos casos hay un drama familiar. No me puedo imaginar tener que ver cómo mi hija tiene que abandonar sus estudios por no poder ayudarla.

Le comenté que hay universidades que están haciendo grandes esfuerzos por intentar ayudar a las personas que se encuentran en su situación. Unas están creando fondos sociales de ayuda, otras crean nuevos programas de becas. Personalmente reconozco el esfuerzo de estos centros pero, sinceramente, creo que son parches. El problema es de raíz. Los alumnos de muchas universidades están pagando en 2012-2013 una media del 38% más que el curso anterior por sus matrículas. Esto es inadmisible. Digamos las cosas claras. Los recortes que se están haciendo en la educación pública de este país son una vergüenza. Mucha gentes los está sufriendo ahora mismo en sus carnes pero voy más allá, en un futuro las consecuencias para nuestro país serán devastadoras.

educacion-540x540Terminamos ese café. Él no ha perdido la esperanza. Está buscando trabajo como loco para poder matricularse al menos de una asignatura para el curso próximo. Me comentó los proyectos que tiene para las dos asociaciones de divulgación científica a las que pertenece. Lo hizo con una ilusión que me dejaba asombrado.

Me explicó su obsesión por hacer fotografías de cada experimento que hacía en el laboratorio. Su único objetivo en prácticas no era aprobar las asignaturas. Quería llevar la ciencia a la calle. Quería enseñarle al mundo, según sus propias palabras, “que la ciencia también tiene su belleza y que puede llegar a emocionarles tanto como a mí”. 

Durante toda la conversación me demostró que su amor por la ciencia podía más que su drama personal… el mismo por el que están pasando miles de familias en toda España. Yo ya no estaba ni emocionado. Solamente me apetecía mandarlo todo a la mierda. A esta gente, la que de verdad podría ayudar a sacar a nuestro país de la situación en la que se encuentra por su fuerza y sus ganas, se les corta las alas de forma incomprensible. Yo ya estoy hasta los huevos.

art-1110-gallota-lobotomiaNos despedimos. Pienso ayudarle. A mi manera. Será otro parche. Pero este tema me ha llegado tan dentro que no puedo mirar a otro lado. Sí, ya sé que a lo mejor soy injusto porque habrá otras personas cercanas a mí en situaciones parecidas. Chavales frustrados por no poder estudiar. Sí, lo que leen, frustrados por no poder estudiar. Tiene cojones.

Acabo. La situación en la Universidad está llegando a límites insospechados hace unos años. En un primer momento fueron los laboratorios los que se empezaron a quedar vacíos. Los impresentables recortes en investigación provocaron que miles de jóvenes científicos tuviesen que dar por concluida su carrera investigadora al no obtener becas o contratos que les permitieran realizar sus tesis doctorales, estancias predoctorales o consolidar sus plazas definitivas. Ahora las que se quedan vacías son las aulas. Cientos de alumnos empiezan a abandonarlas por no poder hacer frente a los pagos de las tasas universitarias. Los recortes en educación, sumados a los anteriores citados en investigación, están llevando a generar una sociedad que en absoluto estará basada en el conocimiento. Serán otros valores los que reinen en ella. Los mismos que los de las personas que nos han llevado a esta situación.

Esa tarde tengo otro examen. En unos minutos tendré que imprimir la lista oficial de matriculados. Tengo miedo de lo que pueda encontrarme. Esto es una mierda. Una puta mierda.

SCIENCE RUSSIA WEAPONS NUCLEAR


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